티스토리

칼빈과 성경산책

검색하기

블로그 홈

칼빈과 성경산책

hiservant.tistory.com/m

주님만 주님만 님의 블로그입니다.

구독자: 2

방명록 방문하기

주요 글 목록

요한복음 2 낮이 열두 시가 아니냐 요11:1-16 주님의 공생애 삼년 동안 누구보다 사랑을 많이 받은 가정이 베다니에 사는 나사로와 마르다, 마리아 남매들이라 생각합니다. 주님께서 예루살렘에 입성하실 때 나사로의 집을 찾았고 또 거기서 유숙하신 것을 보면 주님을 사랑하는 마음이 남달랐음을 알 수 있습니다. 나사로의 무덤에서 살아난 사건은 요한복음에만 기록되어 있는데 그렇게 중요한 것이 다른 복음서에 기록되지 않은 이유에 관해서 여러 가지 추측이 있는데 타당한 이유로는 복음서를 기록할 당시에 나사로가 살아 있었으므로, 또 그가 있을 때 부활 사건을 기록하게 되면 유대인들로부터 더 많은 박해를 받을 수 있었기 때문이라는 것입니다. 1. 베다니 베다니는 감람산 동편 경사진 곳에 있는 마을로서 그곳 주민은 천 명 정도이고.. 공감수 0 댓글수 1 2023. 5. 6.
고린도전서(2) 유월절과 성만찬 고전11:23-34, 마26:17-29 “무교절의 첫날에 제자들이 예수께 나아와서 이르되 유월절 잡수실 것을 우리가 어디서 예비하기를 원하시나이까 이르시되 성안 아무에게 가서 이르되 선생님 말씀이 내 때가 가까왔으니 내 제자들과 함께 유월절을 네 집에서 지키겠다 하시더라 하라 하신대 제자들이 예수의 시키신 대로 하여 유월절을 예비하였더라”(마26:17-19). 무교절 곧 유월절은 이스라엘 백성들에게 맥추절, 수장절과 함께 매년 지키라 명하신 삼대 절기입니다. 다른 절기와 차이가 있다면 유월절은 이스라엘 백성이 애굽에서 해방 받은 그날을 기념하여 누룩 넣지 않은 떡과 쓴 나물을 먹고 또 양을 잡아 칠일 동안 축제의 절기로 지켰던 것입니다. 유월절의 참된 의미는 주님의 살과 피를 기념하여 떡.. 공감수 0 댓글수 0 2023. 5. 6.
고린도전서(1) 책망할 것이 없는 믿음 (고전1:1-9) 여러 해 전 성지를 순례하던 중에 그리스의 수도 아테네에서 고린도 운하를 지나 고린도에 갔을 때 바울의 발자취를 통해 깊은 감회에 젖었던 일이 있었습니다. 바울은 주후 오십이 년에 마케도냐를 지나 예루살렘으로 향하던 길에 처음으로 고린도를 방문하였습니다(행18:1). 고린도에서 브리스길라와 아굴라 부부를 만났는데 그날 이후 그들 부부의 충성심은 대단했습니다. 바울이 로마서에서 그들을 천거한 것을 보면, “내 목숨을 위하여 자기의 목이라도 내어 놓았다”(롬16:4)고 하였습니다. 또 에베소에서 보낸 첫 번째 편지에서 바울은 고린도 교회를 방문할 계획을 가지고 있었습니다. 이유는 잘못된 교사로 인해 많은 문제가 발생하고 있었기 때문입니다. 어느 때를 막론하고 지도자의.. 공감수 0 댓글수 0 2023. 5. 6.
로마서 추천사 꾸준히 묵상하고 연구한 결정적 작품 영국 웨스트민스터 사제 아더. P. 스탠리는 "우리는 결코 그리스도의 말씀의 끝에 도달할 수 없다. 끊임없는 계속이다. 잠언에서 율법으로, 율법에서 교리로, 교리에서 위안의 말씀 등으로 연속의 연속이다. 결국 다함이 없는 무진장의 교리와 교훈과 명령과 축복과 지혜와 지식의 광맥이요, 보화의 대해이다."라고 하였다. 로마서는 성경의 핵심적 진리를 다룬 바울 서신 중의 하나이면서, 바울 서신 열세 권 중에 가장 다루기 어려운 심오한 교리 서신이기도 하다. 금번에 유중근 목사님께서 그동안 꾸준히 묵상하고, 연구한 결정적 작품으로 로마서 강해서인 를 출간하게 된 것을 진심으로 축하하여 마지 않는다. 교리를 다룬 설교가 흔히 건조하고 딱딱하기 쉬운 난점이 있음에도, 본 .. 공감수 0 댓글수 0 2023. 5. 6.
사도행전 추천의 글 설교는 설교자의 생명이요, 기도의 연장이요, 신앙고백이다. 그러므로 주님과의 생명적인 관계없이 설교할 수 없고, 기도 없이 설교할 수 없다. 동시에 바른 신앙이 없이 설교할 수 없다. 바른 신앙에 따라 바른 설교가 생기고, 바른 설교자에 따라 바른 설교가 가능하다. 설교는 단순한 연설과 다르고 웅변과 다르다. 설교는 주어진 말씀을 풀이하여 그 교훈을 삶의 현실 속에 적용시키는 교육적 목적을 가지고 있다. 이러한 목적을 달성하고자 유중근 목사는 꾸준히 말씀을 묵상하고 연구하여 그동안 여러 권의 설교집을 출판하였다. 이번에는 사도행전을 다루어 강해 설교집을 내놓게 된 것을 축하하면서 사도들을 움직여 세계 선교의 과업을 감당하게 하시는 성령님께서 본 강해서를 접하는 독자들에게도 함께 역사하여 세계복.. 공감수 0 댓글수 0 2023. 5. 6.
요한복음 1 말씀이 육신을 입고 오신 주님 요1:1-8 요한복음은 제 4복음, 또는 독수리 복음이라 하는데 이는 계4:7에 나오는 네 생물을 복음서에 비유한 것으로 초대교회 교부시대부터 내려오는 전통적인 해석입니다. 본서의 저자인 사도 요한은 살로메와 세베대의 아들로 갈릴리 어부였습니다. 그는 주님께서 십자가에 못 박히실 때 마리아를 부탁하신 일 때문에(요19:26-27) 마리아의 임종 때까지 십오 년간 모셨던 사람입니다. 지금도 마리아가 마지막으로 머물렀던 에베소에는 성모상과 함께 여러 가지 유적들이 있습니다. 마태, 마가, 누가복음을 공관복음이라 하고 요한복음을 제사 복음이라 하는데 이는 세 복음은 공통관점에서 기록된 것이라면 요한복음은 다른 차원에서 기록되었기 때문입니다. 중요한 것은 본서를 기록한 목적입니다... 공감수 0 댓글수 0 2023. 5. 6.
스데반의 설교 스데반의 설교 행6:10-15 초대 교회의 경전은 모세의 율법과 선지자들의 예언 곧 구약이었습니다. 또 사도들이 보고 듣고 생생히 체험한 그리스도의 복음과 오순절의 성령 체험은 능력 있는 복음을 증언하게 해주었습니다. 중요한 것은 그리스도 복음 안에서 신구약의 경전이 어떻게 연결을 이루느냐 하는 것입니다. 구약은 이스라엘 민족의 역사이고 신약은 그리스도의 복음과 교회라는 점이 대조를 이루고 있습니다. 성령 충만한 스데반 집사의 마지막 증언에서 신구약의 관계를 특히 유의해야 할 줄 압니다. 1. 지혜와 성령으로 전하는 복음 "스데반이 지혜와 성령으로 말함을 그들이 능히 당하지 못하여"(10절). 성령의 지혜와 성령의 능력을 당할 자는 없습니다. 이는 하나님의 미련한 것이 인간의 지혜보다 나을 뿐 아니라 하.. 공감수 0 댓글수 0 2022. 9. 22.
천사 같은 얼굴 천사 같은 얼굴 행6:7-15 헬라파 유대인들이 구제에 빠지는 일로 화목이 깨어짐을 보고 사도들은 즉시 성령과 지혜가 충만하여 칭찬 듣는 사람 일곱을 세웠는데, 그중에 활동이 두드러진 사람이 최초의 순교자 스데반과 빌립 집사입니다. 그들은 봉사의 직임을 맡고 또 복음을 증언하는 일에 앞장설 만큼 성령이 충만하였습니다. 스데반이 복음을 전한 일로 공회에 끌려가서 심문을 받게 되었는데 그의 얼굴은 천사의 얼굴같이 광채를 띠게 되었습니다. 이것은 스데반이 받은 영광이요 또 순교를 각오하고 복음을 증언하는 자들이 받을 영광입니다. 1. 점점 왕성해 가는 복음 "하나님의 말씀이 점점 왕성하여 예루살렘에 있는 제자의 수가 더 심히 많아지고 허다한 제사장의 무리도 이 도에 복종하니라"(7절). 모진 박해 속에서도 복.. 공감수 3 댓글수 0 2022. 9. 21.
덕과 은혜 덕과 은혜 행 6:1-6 마귀의 계략은 끝이 없습니다. 오순절 날 성령 역사가 일어난 후 삼천 명, 오천 명이 회개하고 또 앉은뱅이가 일어나고, 귀신이 물러가고, 병든 자를 고치는 일들로 구원받는 숫자가 더해지자 마귀는 제사장들을 충동하여 교회를 박해하기 시작하였고, 이제는 교회 안에서 아나니아와 삽비라를 통해 성물로 시험하고, 또 구제와 봉사하는 일로 교회 안에서 화목을 깨뜨리는 문제가 발생하였습니다. 시험에 들지 않게 기도해야 합니다. 교회 안에서 원망하는 일은 사소한 일로 알고 방치하면 그로 인해 실족하는 일이 따르게 됩니다. 그러므로 우리는 피차 짐을 나누어지고 마귀의 올무를 물리쳐야 합니다. 1. 크게 늘어난 성도들 "그 때에 제자가 더 많아졌는데"(1절). "그 때에" 이는 오순절 이후입니다... 공감수 0 댓글수 0 2022. 9. 21.
가말리엘의 변호 가말리엘의 변호 행5:33-42 "베드로와 사도들이 대답하여 이르되 사람보다 하나님께 순종하는 것이 마땅하니라 너희가 나무에 달아 죽인 예수를 우리 조상의 하나님이 살리시고 이스라엘에게 회개함과 죄 사함을 주시려고 그를 오른손으로 높이사 임금과 구주로 삼으셨느니라"(29-31절). 그때 그들은 크게 노하여 사도들을 없이하고자 하였습니다. ‘크게 노하여’라는 말은 스데반의 설교를 듣고 마음에 찔려 크게 분노할 때와 동일한 용어입니다(행7:54). 극히 강한 노를 표현한 것입니다. 아무리 흉악한 범죄자라 할지라도 태어날 때부터 완악한 마음을 품고 태어나는 것은 아닙니다. 사람들이 거친 세파에 시달려 살다 보니 그렇게 되는 것입니다. 그런데 더 악해지는 것은 종교적인 배경을 두고 있을 때입니다. 스데반을 돌로.. 공감수 0 댓글수 0 2022. 9. 21.
사람보다 하나님을 순종하는 믿음 사람보다 하나님을 순종하는 믿음 행 5:12-32 하나님은 불의와 죄악을 소탕하고 의와 진리의 새 역사를 이루십니다. 사탄의 올무에 빠져서 성물을 숨긴 일로 아나니아와 삽비라가 죽게 되자, 그 일을 듣는 사람들이 다 크게 두려워하므로 교회는 질서를 잡고 사도들의 권위도 확고하게 되었습니다. “그 나머지는 감히 그들과 상종하는 사람이 없으나 백성이 칭송하더라 믿고 주께로 나아오는 자가 더 많으니 남녀의 큰 무리더라”(13-14). 1. 복음으로 나타난 표적과 기사 "사도들의 손을 통하여 민간에 표적과 기사가 많이 일어나매 믿는 사람이 다 마음을 같이하여 솔로몬 행각에 모이고"(12절). 권위주의는 잘못된 것이지만 영적인 권위는 살아있어야 합니다. 또한 신비주의는 잘못이지만 성령의 은사를 힘입지 못한다면 그.. 공감수 0 댓글수 0 2022. 9. 21.
하나님의 심판 하나님의 심판 행5:1-11 오순절 성령 강림으로 탄생된 교회는 제사장들과 장로들, 유대인들로 인한 불같은 시련과 박해 속에서도 굴하지 않고 믿음을 지켰습니다. 뿐만 아니라 선교의 열의는 더욱 불타올라 구원받는 성도가 기하급수적으로 늘어나서 삼천 명 또 오천 명, 드디어 수를 헤아리기 어려울 정도가 되었습니다. 그런데 본문에서는 그렇게 은혜로운 교회 안에서 저주받는 사건이 발생하게 되었습니다. 여기서 우리가 깨달아야 할 것은 외부적인 시험도 주의해야 하지만 내부적인 시험도 주의해야 한다는 것입니다. 1. 영의 생각과 육신의 생각 사도행전 4:32-37까지는 성령으로 인하여 이루어지는 이상적인 교회로 아름다운 헌신과 봉사의 모습을 보여주고 있습니다. 특히 요셉이라 하는 바나바는 자기 재산을 처분하여 그 값.. 공감수 0 댓글수 0 2022. 9. 21.
땅에 이루어진 천국 땅에 이루어진 천국 행4:23-30 지상 천국은 가능한지? 그리고 이루어진다면 그곳은 어디이며 또한 천국 생활은 어떠할지? 이러한 질문은 인류가 궁금하게 생각하는 일일 줄 압니다. 그러나 문제는 그 모델을 어디에서 찾느냐 하는 것입니다. 어떤 분은 스위스의 몽블랑 등정을 하고 황홀경에 빠져 과연 천국이 여기보다 좋을까 하며 감탄했다고 합니다. 하지만 그런 것은 눈요기일 뿐이요, 인간이 기대하는 소원을 만족시켜 줄 수 없는 것입니다. 미국 서부에 있는 요세미티 국립공원에는 높이가 1612피트(약 496m)나 되는 절벽 위에서 떨어지는 리본폭포(Ribbon Fall)를 비롯하여 크고 작은 폭포들이 아홉 개나 장관을 이루고 있는데도 왜 그런지 그런 곳에서 살았으면 얼마나 좋을까 하는 생각은 들지 않았습니다. .. 공감수 0 댓글수 0 2022. 9. 21.
어느 것이 옳은가 어느 것이 옳은가 행 4:1-22 베드로와 요한이 성전 미문에서 구걸하던 앉은뱅이를 일으킨 일로 하나님께 영광을 돌리며 담대하게 복음을 전하자, 제사장들과 성전을 맡은 자들과 사두개인들이 일어나서 사도들을 결박하고 또 박해하기 시작했습니다. 생각하면 성령이 충만하여 기적이 일어나는 것을 보고도 어떻게 사도들을 대적할 수 있었을까 하는 생각이듭니다. 이러한 사례들은 많이 볼 수 있습니다. 1. 빛의 역사와 어둠의 역사 주님께서 요단강에서 세례를 받으실 때 성령이 비둘기같이 임하시며 하늘에서 들려온 소리입니다. "너는 내 사랑하는 아들이라 내가 너를 기뻐하노라"(눅3:22). 그때 주님은 40일 동안 광야로 나가서 금식하며 사탄에게 시험을 받았던 것입니다. 갈멜산의 엘리야도 마찬가지입니다. 삼 년 육 개월이.. 공감수 0 댓글수 0 2022. 9. 21.
완전히 낫게 하였다 완전히 낫게 하였다 행3:12-26 베드로와 요한이 성전 미문에서 구걸하던 앉은뱅이를 일으킨 일은 참으로 놀라운 충격이었습니다. 그로 인해 사도들은 복음을 전하는 데 더 큰 힘을 얻게 되었습니다. 1. 전도자의 자세 차세대 항공기로 우리나라의 국방을 담당할 F16 전투기가 훈련 도중 원인 모르게 연이어 추락하는 사고가 일어났습니다. 만일 기종에 문제가 있었어도 문제려니와 조종사의 실수가 있었다고 할지라도 마찬가지입니다. 이 항공기 한 대 값이 적어도 수백억을 한다니 그 피해가 엄청날 줄로 생각됩니다. 부여받은 임무가 중요할수록 미치는 영향력이 크다는 사실을 생각한다면 특히 진리의 도구로 쓰임 받는 전도자들은 더욱 조심해야 할 것입니다. 감사한 일은 우리가 믿고 전하는 이 복음은 완전하다는 것입니다. 그러.. 공감수 0 댓글수 0 2022. 9. 21.
우리를 보라 우리를 보라 행3:1-10 오순절 성령 강림 사건 이후, 베드로와 요한이 제 구시 기도 시간에 기도하러 성전에 올라가다가 성전 미문에서 구걸하던 앉은뱅이를 일으켰는데 이 일 외에도 사도들을 통해서 많은 기사와 표적이 일어났습니다(행2:43). 하나님께서는 일정한 방법이 아닌 다양한 방법으로 역사하십니다. 1. 정해진 기도 시간 유대인들은 하루에 세 번씩, 제 삼시, 여섯 시, 아홉 시에 기도를 올렸습니다. 이는 대단한 정성이라 할 수 있습니다. 사실 기도는 횟수에 의미가 있는 것이 아니라 누구에게 올리느냐가 중요하고, 또 응답받는 기도가 더욱 중요합니다. 다니엘도 하루에 세 번씩 기도하였고, 이로 인해 사자 굴에 들어갈 줄 알면서 그 기도는 그치지를 않았습니다. 그로 인해 다니엘을 죽이려고 했던 원수들이.. 공감수 0 댓글수 0 2022. 9. 21.
이상적인 교회 이상적인 교회 행2:37-47 오순절 성령 강림은 지상교회의 탄생을 뜻합니다. 본문 말씀은 성령으로 세워진 이상적인 교회 상, 곧 지상에 이룩된 천국이라 하겠습니다. 시내산에서 모세가 영감으로 받은 성전의 설계도에 따라 솔로몬의 성전이 세워진 것같이, 초대 교회는 지상교회의 원형이기 때문입니다. 지상교회와 천상교회를 비교해 보면 지상교회는 전투적인 교회로 불완전한 교회요, 천상교회는 완전한 교회 곧 승리한 교회입니다. 1. 말씀이 살아서 역사하는 교회 베드로의 설교를 들은 청중들은 마음이 움직이기 시작했습니다. "그들이 이 말을 듣고 마음에 찔려 베드로와 다른 사도들에게 물어 이르되 형제들아 우리가 어찌할꼬 하거늘"(37절). 이는 말씀이 살아있다는 증거입니다. 서기관들과 바리새인들이 고발할 조건을 얻고.. 공감수 0 댓글수 0 2022. 9. 21.
하나님의 구원 섭리 하나님의 구원 섭리 행2:22-36 본문 말씀은 오순절 이후 은혜받은 성도들의 신앙생활입니다. 믿음의 안목으로 본다면 이는 땅 위에 이루어진 천국이요 하늘의 뜻이 땅에 이루어진 것입니다. 1. 율법 이전의 시대 율법 이전의 시대에는 구전에 의한 믿음으로, 개인적인 구원을 받았습니다. 물론 지금도 믿음과 구원은 개인적인 문제입니다. 부모의 신앙으로 자식이 구원받지 못할 뿐 아니라 자식의 믿음으로 부모가 구원받을 수 없기 때문입니다. 아담의 타락 이후 아브라함 때까지 경건한 노아를 비롯하여, 하나님과 동행했던 에녹과 아벨 등 의의 반열에서 영원한 영광에 이른 자들은 모두가 개인적인 경건으로 구원받은 성도들입니다. 2. 율법 시대 율법으로 이방과 선민이 구별되었을 뿐 아니라 율법을 따라 성소에서 제사와 예물을.. 공감수 0 댓글수 0 2022. 9. 21.
베드로의 설교 베드로의 설교 행2:14-21 사도행전에는 베드로의 설교가 아홉 번 있습니다(1:16-22, 2:14-36, 3:15-26, 4:8-12, 5:29-32, 8:20-25, 10:34-43, 11:5-7, 15:7-11). 물론 이보다 더 많은 복음 선포가 있었으리라 생각합니다마는 중요한 것은 그의 설교가 특별 계시로 기록되어 있다는 것입니다. 그중에서도 본문에 있는 설교는 가장 길게 기록되어 있습니다. 1. 담대한 믿음 바울의 성격은, 예리하고 민첩한 반면에 베드로는 혈기 많고 급한 성격의 소유자라 하겠습니다. 이로 인해 베드로는 주님의 칭찬을 듣는 일도 남달랐고 책망받은 일도 그랬습니다. 또한 죽을지언정 주님을 떠나지 않으리라고 하였으나 세 번이나 맹세코 부인하였던 약한 모습을 드러내기도 하였습니다. .. 공감수 1 댓글수 1 2022. 9. 21.
오순절 날이 이미 이르매 오순절 날이 이미 이르매 행2:1-13 사도행전의 복음사역은 오순절에 임한 성령 강림의 사건에 있습니다. “오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라 하시니라”(행1:8). 보혜사 성령으로 말미암아 선포되는 이 복음이 온 세계에 퍼진 것을 보면 주님 오실 날도 멀지 않은 것 같습니다. 천군 천사들의 나팔 소리와 함께 주님께서 오시는 그날 지혜로운 다섯 처녀와 같이 영광중에 주님 맞을 수 있기를 소원합니다. 1. 때와 기한 시간은 부단히 흘러갑니다. 의식을 하든지 하지 않든지 상관이 없으며 또 한 치의 오차도 없이 흘러가고 있는 것입니다. 그런데 때와 기한이라고 하면 성격이 달라집니다. 만물들은 때를 따라 변화를 가져오고, 또 생육.. 공감수 0 댓글수 0 2022. 9. 21.
유다는 제곳으로 갔나이다 유다는 제 곳으로 갔나이다 행1:12-26 사람은 무엇을 선택하느냐에 따라 삶의 방향과 운명이 결정됩니다. 가룟 유다의 선택과 그 결과를 통해 우리는 역으로 은혜를 받아야 하겠습니다. 1. 기도에 전념하는 제자들 “인자가 많은 고난을 받고 장로들과 대제사장들과 서기관들에게 버린바 되어 죽임을 당하고 사흘 만에 다시 살아나야 할 것을”(막8:31) 말씀하므로 베드로가 항변하자, “사탄아 내 뒤로 물러가라 너는 나를 넘어지게 하는 자로다 네가 하나님의 일을 생각하지 아니하고 도리어 사람의 일을 생각하는도다”(마16:23) 하고 책망을 하였습니다. 과연 주님은 사흘 만에 부활하셨고, 사십일 동안 제자들과 함께 계시면서 하늘나라에 대해서 말씀하시고, 재림의 약속과 함께 마지막 분부를 남기신 다음 그들이 보는 가.. 공감수 0 댓글수 0 2022. 9. 21.
복음의 시작 복음의 사역 행1:4-8 사도행전은 사도들이 성령에 붙잡혀 복음 사역에 이바지한 전도의 행적입니다. 주님의 구속 사역은 십자가에서 죽으시고, 삼일 만에 부활하시고, 40일 후에 승천하심으로 완성이 되었으나 만인을 구원할 이 복음을 증언하는 임무는 보혜사 성령으로 말미암아 펼쳐질 복음의 사역입니다. 여기에서 그리스도 탄생 이전과 이후로 구분되는 구원의 섭리를 생각해 본다면 신약과 구약이라는 분기점이 있습니다. 또 다른 측면에서 보면 율법은 이방과 선민의 벽을 만들어 놓았으나, 복음은 이 벽을 무너뜨리고, 만민에게 선포 되었다는 것입니다. 그렇다면 어떤 뜻에서 이런 차이가 있을까요? 사실 구약시대라 하여 하나님을 이스라엘 민족에게만 국한시킬 수 없기 때문입니다. 그러나 이방인이 구원받기 위해서는 반드시 모세.. 공감수 0 댓글수 0 2022. 9. 21.
복음의 시작 복음의 시작 본문: 행1:1-11 우리는 초대 교회로 돌아가서 복음의 시작과 함께 일어난 성령의 역사 곧 은혜의 사역에 앞장서야 하겠습니다. 성령의 역사는 이천 년의 세월 속에서도 달라질 수 없는 영원한 진리의 역사입니다. 그러므로 오순절 이후 초대 교회와 함께 임한 성령의 사역은 오늘도 함께 하심을 믿습니다. 중요한 것은 경건의 능력입니다. 1. 사도행전의 저자 사도행전은 저자가 밝혀져 있지 않습니다. 그러나 누가복음과 본서의 서두에 동일한 인물 곧 데오빌로라는 이름이 등장하고, 양편 모두 그에게 바쳐진 것으로 보아 사도행전의 저자는 누가복음과 동일 인물임을 자연스럽게 알 수 있습니다. 누가에 대해서는 바울 서신(골4:14; 몬1:24; 딤후4:11)에 헬라인으로서 의사임을 밝히고 있습니다. 역사가 유.. 공감수 0 댓글수 0 2022. 9. 21.
네가 나를 사랑하느냐 네가 나를 사랑하느냐 요21:15-19 오늘로 요한복음 강해가 막을 내리게 됩니다. 그러나 이것으로 요한복음이 담고 있는 진리가 모두 밝혀진 것은 아닙니다. 곡식이 온 세상에 가득하여도 요리하는 사람의 손길에 따라 영양을 달리 섭취할 수 있듯이 영의 양식도 마찬가지입니다. 중요한 것은 진리를 사모하는 마음입니다. "나를 사랑하는 자들이 나의 사랑을 입으며 나를 간절히 찾는 자가 나를 만날 것이니라"(잠8:17). 부스러기 은혜로도 족한 줄 알고 주의 긍휼을 사모하던 여인에게 은혜 베푸신 주님은 오늘도 동일합니다. 1. 요한복음을 기록한 목적 복음서에 담긴 내용은 그리스도의 행적을 모두 기록한 것이 아닙니다. "예수께서 제자들 앞에서 이 책에 기록되지 아니한 다른 표적도 많이 행하셨으나 오직 이것을 기록함.. 공감수 0 댓글수 0 2022. 9. 20.
나를 만지지 말라 나를 만지지 말라 요20:1-18 그동안 요한복음을 상고하는 가운데 이제 그리스도 생애의 절정인 수난과 부활에 이르게 되었습니다. 주님께서 진리이시므로 그의 말씀이 진리요, 그의 생애가 진리입니다. 유대인들은 그리스도를 보고도 진리를 알지 못하였고 주의 말씀을 듣고도 진리를 깨닫지 못했습니다. 우리는 이 진리를 보고, 듣고, 깨닫는 지각이 밝아지기를 소원합니다. 1. 말씀이 육신이 되어 우리와 함께하신 거룩한 생애 1) 성탄의 진리 사람은 모두 부정모혈로 태어났으나 그리스도는 하나님의 능력에 의해 오셨습니다. 사람들은 태어나면서 존재하게 되지만 주님은 창세 전에 하나님과 함께 계셨습니다. 주님께서 탄생하신 첫 번 성탄 때 양을 치던 목자들에게 나타난 천군 천사의 노래입니다. "지극히 높은 곳에서는 하나님.. 공감수 7 댓글수 0 2022. 9. 20.
위에서 임하는 권세 위에서 임하는 권세 요19:1-12 빌라도가 "나는 그에게서 아무 죄도 찾지 못하였노라"(요18:38) 하면서도 예수를 채찍질하고, 군병들은 가시로 면류관을 엮어 그의 머리에 씌우고 "유대인의 왕이여 평안할지어다"(3절) 희롱하였습니다. 이 저주와 고통은 죄인 된 내가 받을 형벌이라는 사실을 잊어서는 안 될 것입니다. "그가 찔림은 우리의 허물 때문이요 그가 상함은 우리의 죄악 때문이라 그가 징계를 받으므로 우리는 평화를 누리고 그가 채찍에 맞으므로 우리는 나음을 받았도다"(사53:5). 1. 그리스도에게 씌운 죄목 1) 신성을 모독한 죄 "유대인들이 대답하되 우리에게 법이 있으니 그 법대로 하면 그가 당연히 죽을 것은 그가 자기를 하나님의 아들이라 함이니이다"(7절). “나와 아버지는 하나이니라 하신대.. 공감수 0 댓글수 0 2022. 9. 20.
빌라도의 법정 빌라도의 법정 요한복음 18:1-11 "예수께서 이 말씀을 하시고 제자들과 함께 기드론 시내 건너편으로 나가시니 그곳에 동산이 있는데 제자들과 함께 들어가시니라"(1절). 주님께서는 대제사장으로서 중보 기도를 마친 후에 기드론 시내를 지나 겟세마네 동산으로 가셨습니다. 기드론 시내는 예루살렘 동편 골짜기를 흘러 사해로 들어가는데, 지금은 물 없는 계곡으로 감람나무들이 자라고 있습니다. "그곳에 동산이 있는데" 고대 교부들 중에는 이 동산을 에덴동산과 비교하기도 했습니다. 에덴동산에서는 아담이 타락하였지만 겟세마네 동산에서는 주님께서 승리하셨습니다. 우리는 진실한 승리가 무엇인지를 바로 알고 주님의 승리가 우리의 승리 되기를 소원합니다. 1. 가룟 유다도 알던 곳 "그곳은 가끔 예수께서 제자들과 모이시는 .. 공감수 0 댓글수 0 2022. 9. 20.
중보기도 중보 기도 요17:1-12 본 장은 대제사장이신 주님께서 올리신 중보기도입니다. 이 기도에 관해서 주석가들은 여러 가지로 말하고 있습니다. "하나님의 아들이 스스로 드린 이 기도보다 더 높고 깨끗하고 아름다운 소리는 하늘에서도, 땅에서도 들린 적이 없었다."(Melanchthon) "이 기도는 예수의 설교에 권위를 주는 인장이다."(Calvin) "그 울리는 소리는 단순하나 그 깊이와 넓이의 풍성한 것은 측량할 수 없다"(Luter) "이는 성경의 말씀 중 가장 쉽고 뜻이 깊은 한 장이다"(Bengel). 이렇게 주님께서 올린 이 기도는 세상에 있는 자기 사람들을 사랑하시되 끝까지 사랑하사(요13:1), 그중 하나도 실족하지 않도록 하기 위한 기도입니다. 영원한 대제사장이신 주님의 기도에서 특징을 찾는다.. 공감수 0 댓글수 0 2022. 9. 20.
내가 떠나가는 것이 내가 떠나가는 것이 요16:1-11 "내가 이것을 너희에게 이름은"(1절). 이 말씀은 14장에서부터 계속되고 있습니다. "내가 아무도 못한 일을 그들 중에서 하지 아니하였더라면 그들에게 죄가 없었으려니와 지금은 그들이 나와 및 내 아버지를 보았고 또 미워하였도다"(요15:24). 이는 유대인들이 정죄 받는 이유를 말씀하신 것입니다. 그들은 사람이 할 수 없는 메시아의 행적을 보고도 불신하고 도리어 있었기 때문입니다. "만일 내가 내 아버지의 일을 행하지 아니하거든 나를 믿지 말려니와 내가 행하거든 나를 믿지 아니할지라도 그 일은 믿으라 그러면 너희가 아버지께서 내 안에 계시고 내가 아버지 안에 있음을 깨달아 알리라"(요10:37-38). 1. 실족하지 않게 하시는 주님 "내가 이것을 너희에게 이름은 너.. 공감수 0 댓글수 0 2022. 9. 20.
포도나무 비유 포도나무 비유 요15:1-8 오곡백과가 무르익은 풍성한 수확의 계절입니다. 몇 년 전에 황금빛 들판을 지나다가 옛날 생각이 나서 집사람에게 "여보, 나 여기서 벼를 좀 베어주고 갈 테니 당신은 여기서 구경 좀 하시구려!" 하고 땀을 씻는 농부에게 낫을 빌려 얼마만큼 베었는데 너무도 힘이 들어서 옛날 같지 않다는 것을 느꼈습니다. 도시에 사는 분들은 농부들의 수고를 알지 못하기에 음식 귀한 줄을 모르고 먹다가 버리는 것이 많지요. 하나님께서 주시는 복을 귀한 줄 알아야 합니다. “그들이 배부른 후에 예수께서 제자들에게 이르시되 남은 조각을 거두고 버리는 것이 없게 하라”(요6:12). 주님께서는 영생의 진리를 일깨워 주시려고 철학이나 과학적인 용어를 쓰지 않으시고 평범하게 자연을 들어 말씀하셨습니다. 포도.. 공감수 0 댓글수 0 2022. 9. 20.

문의안내

티스토리
로그인
고객센터

티스토리는 카카오에서 사랑을 담아 만듭니다.